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Es difícil recordar un momento en el pasado reciente de Europa en el que las teorías de la conspiración y la desinformación eran tan populares y el chivo expiatorio de las comunidades era tan frecuente. Aparte de la crisis sanitaria, la pandemia de COVID ha traído consigo ecos lejanos de los momentos más oscuros del último siglo en Europa.
Eso subraya lo importante que es la forma en que enseñamos nuestro pasado para comprender y evitar crisis futuras.
“Algunos dicen que la historia rima, pero yo diría que es más como un caleidoscopio. La historia es un reconocimiento de patrones ”, dijo Niall Ferguson la semana pasada en la conferencia anual del Observatorio de Enseñanza de la Historia en Europa (OHTE).
“Los historiadores se involucran en formas de datos muy difíciles de leer, para reconstituir pensamientos pasados, para comprender nuestro propio tiempo y anticipar nuestro futuro potencial”, agregó Ferguson.
Parece evidente que para que nuestras instituciones y democracia funcionen correctamente, nosotros, y en particular los jóvenes, debemos estar armados con conocimientos.
Sin embargo, varios países europeos todavía se muestran reacios a abordar los legados más controvertidos de su pasado. El colonialismo, las guerras civiles y los conflictos étnicos son los más obvios.
La experiencia de este reportero de la educación en el Reino Unido fue que las partes menos sabrosas del pasado británico (la esclavitud, el colonialismo y los campos de concentración, por nombrar solo tres) apenas se abordaron, si es que se abordaron.
El Reino Unido no es el único que se muestra aprensivo a la hora de abordar los oscuros recovecos de su pasado. Bélgica ha comenzado recientemente a enfrentarse a la verdad de que los horrores de la carnicería del rey Leopoldo en el Congo son una fuente de vergüenza, no de orgullo.
Las antiguas potencias coloniales de Europa tienen relaciones complicadas en África, Oriente Medio y el sudeste asiático. La sensibilidad hacia la migración en muchos estados europeos también es en gran parte producto del colonialismo.
En otros lugares, la democracia tiene solo unas pocas décadas, y el legado de la guerra civil y los conflictos étnicos sigue fresco y doloroso en la mente de millones de europeos. Eso es sin reconocer que los eventos clave de la historia se explican de manera muy diferente entre los países involucrados e invariablemente con un tinte de sesgo nacional.
Esta ansiedad por discutir verdades dolorosas se ve acentuada por divisiones sociales y frases peyorativas como «despertar» y «cancelar cultura».
Una encuesta reciente realizada por la UNESCO y la Internacional de la Educación encontró que el 40% de los 60.000 profesores no se sentían capaces de enseñar sobre el racismo en el aula.
Esto es doloroso y, a menudo, personal. Pero si no se nos enseña la verdad sobre nuestro pasado y no se nos da la habilidad de pensar de manera crítica y reflexiva, es fantástico imaginar que podemos entender de dónde venimos y hacia dónde nos dirigimos.
La forma en que enseñamos nuestra historia es importante.
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Tener cuidado de…
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- El comisionado de Justicia Didier Reynders mantiene una videoconferencia con Helen McEntee, ministra de justicia irlandesa, el 22 de diciembre.
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[Edited by Alice Taylor/Zoran Radosavljevic]
