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Mientras tanto, el sacerdote de mayor rango en la Iglesia Ortodoxa Rusa ha ofrecido una razón muy diferente para la invasión: los desfiles del orgullo gay.
Sin embargo, los expertos dicen que los comentarios de Kirill ofrecen información importante sobre la visión espiritual más amplia de Putin de un regreso a un Imperio Ruso, en el que la religión ortodoxa juega un papel fundamental.
Sin embargo, la postura de línea dura del patriarca ruso también le está costando seguidores. La iglesia ortodoxa rusa en Amsterdam anunció el domingo que cortaba los lazos con el líder, solo el último número de sacerdotes e iglesias que están abandonando Moscú por la guerra en Ucrania.
‘Mundo ruso’
“Putin ha estado presentando este concepto del llamado mundo ruso y ese concepto se basa en la ortodoxia rusa”, dijo a CNN Victoria Smolkin, profesora asociada de historia en la Universidad Wesleyan.
«El mundo ruso está donde sea que haya hablantes de ruso, el mundo ruso está donde sea que haya una iglesia rusa, no reconoce las fronteras políticas existentes», dijo Smolkin.
La visión de Putin es apoyada por Kirill, quien también ve a Ucrania como una parte histórica e integral de su iglesia rusa, dijo a CNN Georg Michels, profesor de historia en la Universidad de California Riverside.
«Kirill denunció las ‘fuerzas del mal’ en Ucrania que están dispuestas a destruir esta unidad», explicó Michels.
El domingo pasado, Kirill fue un paso más allá durante un sermón en Moscú cuando vinculó específicamente estas «fuerzas del mal» a los eventos del orgullo gay.
Según el patriarca, la guerra en Ucrania se trata de «un rechazo fundamental de los llamados valores que ofrecen hoy aquellos que reclaman el poder mundial», es decir, Occidente.
La «prueba» de qué lado estás, dijo Kirill, es si tu país está dispuesto a realizar desfiles del orgullo gay.
«Para entrar al club de esos países es necesario hacer un desfile del orgullo gay. No hacer una declaración política, ‘estamos contigo’, no firmar ningún acuerdo, sino hacer un desfile gay», dijo. dijo durante el sermón del 6 de marzo.
«Si vemos violaciones de [God’s] ley, nunca toleraremos a quienes destruyen esta ley, desdibujando la línea entre la santidad y el pecado, y más aún a quienes promueven el pecado como ejemplo o como uno de los modelos del comportamiento humano”, dijo Kirill. este tema hoy hay una verdadera guerra”, agregó.
El discurso de Kirill denunció la infiltración de los valores liberales occidentales en los corazones y las mentes de lo que dijo que eran los pueblos ucraniano y ruso históricamente unificados y ortodoxos.
“Está diciendo que hay un choque de civilizaciones y que los desfiles del orgullo gay en esta narrativa son una prueba de fuego para saber de qué lado estás”, dijo Smolkin.
A pesar de los llamados a Kirill para que denuncie la guerra de Putin, el «Papa ruso» no solo se ha negado a hacerlo, sino que ha proporcionado legitimidad moral a la invasión al llamarla una lucha de «significado metafísico», en la que la humanidad elige seguir las leyes de Dios.
«La Iglesia Ortodoxa Rusa está aportando gran parte del simbolismo y la ideología que Putin ha utilizado para cimentar su popularidad», añadió Michels.
Importancia de Kiev
La ciudad de Kiev es muy simbólica tanto para Putin como para Kirill debido a su conexión con Vladimir I, un gobernante medieval de la Rus de Kiev, un territorio que incluía partes de las actuales Ucrania y Rusia, que se convirtió al cristianismo alrededor de 988.
«Según la visión nacionalista rusa ahora dominante, Vladimir fue el padre fundador del primer estado ruso y de la Iglesia ortodoxa rusa. El estado y la iglesia formaron una simbiosis productiva y Kiev (o Kyiv) se convirtió en la cuna de la civilización rusa», escribió Michels. .
“Putin considera a Vladimir el salvador de Rusia”, dijo Michels a CNN. «Para él, Kiev y Crimea, donde Vladimir fue bautizado, son tierras rusas sagradas».
La cristianización de la Rus de Kiev es la narrativa fundamental sobre la cual Putin y Kirill reclaman a Ucrania como parte de Rusia.
“Están tratando de arrebatar este legado de la Rus de Kiev a Rusia y esa es una parte realmente crítica de la visión de Putin de la historia y el papel de la ortodoxia rusa en esa historia”, dijo Smolkin.
“Lo que Putin afirma es que está restaurando el orden natural de las cosas dado por Dios: que los ucranianos y los rusos siempre han sido un solo pueblo y todos lo saben porque todos provienen de la Rus de Kiev y todos son ortodoxos”.
Los discursos de Kirill también han reforzado esta idea de que las potencias occidentales interfieren en la unidad histórica de rusos y ucranianos.
Tres días después de que Rusia invadiera Ucrania, Kirill dijo en un discurso: «No debemos permitir que las fuerzas externas oscuras y hostiles se rían de nosotros, debemos hacer todo lo posible para mantener la paz entre nuestros pueblos y al mismo tiempo proteger nuestra patria histórica común de todo el mundo». acciones que pueden destruir esta unidad».
Smolkin dice que la retórica de Kirill pretende mostrar que la división entre ucranianos y rusos se ha sembrado desde el exterior.
Ella caracteriza la teoría nacionalista rusa del patriarca así: «Si los ucranianos piensan que son un pueblo diferente de los rusos, es solo porque Occidente los ha descarriado y ha sembrado la discordia entre estos hermanos armoniosos».
En 2016, después de la invasión de Crimea, se erigió un monumento a Vladimir en el centro de Moscú. Antes de eso, el otro gran monumento a Vladimir, erigido en 1888, estaba en el centro de Kiev.
Problemas en las filas
Es probable que Kirill también apoye la guerra de Putin porque recientemente perdió el poder sobre varias iglesias ortodoxas ucranianas.
La Iglesia Ortodoxa Ucraniana ha tenido lazos históricos especiales con la Iglesia Ortodoxa Rusa durante siglos, una relación que la distingue de otras iglesias ortodoxas independientes, como las de Georgia, Chipre, Grecia, Rumania y otras que forman parte del cristianismo ortodoxo oriental.
«Para el patriarca Kirill», dijo Michels, «este es un asunto de vida o muerte».
Desde el comienzo de la guerra en Ucrania, hay aún más signos de un creciente descontento dentro de las filas ortodoxas más amplias.
La Iglesia Ortodoxa Rusa en Amsterdam anunció el domingo que rompería los lazos con Kirill y el Patriarcado de Moscú debido a la postura de este último sobre la guerra.
Unos 300 sacerdotes y diáconos ortodoxos, incluidos muchos que viven y trabajan en Rusia, también se arriesgaron a desobedecer a su líder y a su país al firmar públicamente una carta en la que pedían un alto el fuego inmediato.
«La Iglesia no es un partido comunista que solo habla a través de su líder», dijo el sacerdote ortodoxo ruso, el padre Andrey Kordochkin, deán de la Catedral de Santa María Magdalena en Madrid y firmante de la carta.
Kordochkin señaló que la carta menciona la palabra «guerra» cuatro veces; una palabra que ahora es ilegal imprimir en los medios de Rusia.
“Es un acto de valentía”, dijo, “sobre todo para los que están físicamente en Rusia, porque tenemos familias y somos muy vulnerables”.
«Me inspiro en los exiliados rusos del siglo XX», agregó Kordochkin. «Estoy en una buena lista».
El órgano de gobierno de los obispos de la Iglesia ortodoxa ucraniana, que todavía está conectada con el Patriarcado de Moscú, ha pedido a Kirill que pida al gobierno ruso que detenga la guerra.
«¡Su Santidad! Le pedimos… que pida a los líderes de la Federación Rusa que detengan de inmediato las hostilidades que ya amenazan con convertirse en una guerra mundial», escribieron los obispos en una carta abierta el 28 de febrero.
Otro líder ortodoxo ucraniano, el metropolitano Epifanio, cuya iglesia es independiente de Moscú, tuvo palabras aún más fuertes.
“El espíritu del Anticristo opera en el líder de Rusia”, escribió en una declaración del 27 de febrero. «Esto era Hitler durante la Segunda Guerra Mundial. Esto es en lo que se ha convertido Putin hoy».
En un acto significativo de distanciamiento de Kirill, 12 diócesis ortodoxas rusas en Ucrania han eliminado su nombre de sus oraciones durante la Divina Liturgia, por instrucción de sus obispos.
Papa Francisco
Hasta ahora, el Papa Francisco se ha abstenido de pedirle a Kirill que condene la guerra, y no ha condenado públicamente ni a Putin ni a Rusia por su nombre, a pesar de sus fervientes llamados a poner fin a la guerra.
Otros funcionarios de la Iglesia Católica, sin embargo, no son tan reticentes.
El secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Pietro Parolin, distanció rápidamente a la Iglesia católica del sermón del patriarca Kirill que satanizaba los desfiles del orgullo gay, diciendo que corrían el riesgo de «exacerbar» la situación.
El presidente de la Conferencia Episcopal Católica de Polonia, el arzobispo Stanislaw Gadecki, escribió una carta directamente a Kirill el 2 de marzo: «Le pido, hermano, que haga un llamamiento a Vladimir Putin para que detenga la guerra sin sentido contra el pueblo ucraniano».
También le pidió a Kirill que instara a los soldados rusos a rechazar sus órdenes, diciendo que «negarse a seguir órdenes en tal situación es una obligación moral».
El padre Antonio Spadaro SJ, asesor cercano de Francisco y editor de la revista semioficial vaticana y jesuita «La Civilta Cattolica», dio voz a lo que muchos en el mundo católico y ortodoxo se preguntan en este momento.
«La pregunta de todas las preguntas es, ¿qué está haciendo el patriarca Kirill y qué hará?» Spadaro dijo en una entrevista con la agencia de noticias italiana Adnkronos la semana pasada.
Esa pregunta, dadas las declaraciones de Kirill hasta el momento, parece haber sido ampliamente respondida.
