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Interferir con los negocios
La responsabilidad del ataque en el aeropuerto de Kabul, que mató al menos a 170 personas, fue reivindicada por el Estado Islámico (la organización está prohibida en Rusia). Su sucursal en Afganistán y Pakistán se llama Vilayat Khorasan (la segunda palabra es el nombre histórico de la región del Gran Irán) y ha mantenido relaciones hostiles con los talibanes (la organización está prohibida en Rusia) desde 2015. La confirmación de que esto no ha cambiado incluso después de seis años se pudo encontrar incluso antes de los bombardeos en Kabul.
Después de que los talibanes llegaron al poder, el exlíder de la célula del EI en Afganistán, Abu Omar Khorasani, que fue encarcelado en mayo de 2020, esperaba lo mejor. «Si son buenos musulmanes, me dejarán ir», dijo Khorasani a The Wall Street Journal.
Dos días después, los nuevos amos de Afganistán mataron al hombre de ISIS. Al mismo tiempo, los talibanes liberaron a cientos de prisioneros de la misma prisión, en primer lugar, representantes de Al-Qaeda (prohibido en Rusia).
Según los expertos entrevistados por Gazeta.Ru, el principal motivo del conflicto entre los talibanes y el EI es político. Se trata de la comprensión opuesta de cómo, dónde y cuándo construir un estado islámico, lo que inevitablemente conduce a contradicciones insuperables.
“Los talibanes son pragmáticos, quieren construir un estado (emirato) islámico afgano. Y el ISIS son utópicos, partidarios del estado islámico mundial (califato), y simplemente impiden que los talibanes sigan con sus asuntos.
Además, hay muchos árabes y representantes de otras naciones entre los miembros de ISIS que han venido en gran número a Afganistán. Por tanto, el mero hecho de la existencia del EI en el territorio de Afganistán siempre ha estropeado las relaciones de los talibanes con el resto del mundo ”, dijo el investigador jefe del IMEMO en honor a E.M. Primakov de la Academia de Ciencias de Rusia Alexey Malashenko.
Crea un califato
Valery Matrosov, profesor de la Escuela de Estudios Orientales de HSE, explica a Gazeta.Ru que IS iba en contra de las nociones de construir un califato que se habían desarrollado durante el siglo pasado.
“Después de que el fundador del estado turco moderno, Atatürk, liquidara la institución del califato en 1924, teólogos musulmanes de todo el mundo se reunieron para discutir la viabilidad de su renacimiento. Y luego decidieron que no era en esas condiciones, dado el contexto de ausencia de una referencia directa al Califato en el Corán ”, dice el orientalista.
Según él, en el futuro, representantes de varios movimientos islamistas discutieron la necesidad de restaurar el califato.
Pero todos estuvieron de acuerdo en que sería posible volver a este tema solo cuando los musulmanes de todo el mundo se den cuenta de lo que es un califato y estén preparados para vivir en él (es decir, primero debe aprender a abandonar las innovaciones prohibidas, prohibidas, seguir la Sharia). etc.).
El EI, por su parte, fue en contra del orden establecido seguido por los talibanes, los Hermanos Musulmanes (prohibidos en Rusia) y Al-Qaeda. Primero estableció el califato, y solo entonces comenzó la «purificación» de la comunidad musulmana.…
“Desde el punto de vista de los ‘primeros’ islamistas, incluidos los talibanes, este camino es ineficaz y sin sentido. Además, la falta de consenso de las comunidades mundiales sobre el tema del califato priva al Estado Islámico de legitimidad.
Entonces, para los talibanes, el EI es un fenómeno advenedizo, un grupo de camaradas que reclaman un estatus que aún no han alcanzado objetivamente. Los talibanes nunca se han considerado a sí mismos como la vara de medir ideal para todo el mundo ”, dice Matrosov.
ISIS se niega a reconocer a los talibanes y sus objetivos, ya que no les juraron lealtad.
“Es decir, el juramento es un vínculo político clave para construir un estado dentro del marco de los primeros conceptos islámicos. Las tribus juraron lealtad al Profeta Muhammad, y más tarde a sus sucesores, los Califas, y de la misma manera, clanes, grupos y organizaciones juran lealtad al EI. A pesar de la naturaleza simbólica de este paso, ayuda a mantener el núcleo salafista ”, dice un experto del HSE.
Al mismo tiempo, Matrosov no excluye la posibilidad teórica de una unificación temporal del EI y los talibanes contra enemigos externos, si es necesario, pero no la construcción conjunta del Estado.
El enfrentamiento directo entre los talibanes e ISIS comenzó en 2015, cuando ISIS abandonó por primera vez el mundo árabe. En su propaganda, el nuevo califato insistió en que los talibanes solo estaban promoviendo los intereses de la inteligencia interdepartamental paquistaní. Algunos de los enfrentamientos más poderosos entre ellos tuvieron lugar en 2017 en la provincia afgana de Jowzjan, después de que varios talibanes juraran lealtad al fundador de EI, Abu Bakr al-Baghdadi.
En 2020, los miembros de ISIS de Vilayat Khorasan acusaron a los talibanes de intercambiar yihad por un acuerdo de paz con los estadounidenses en Qatar.
De dos males
Malashenko está seguro de que analizar discrepancias más pequeñas, incluso cotidianas, entre los representantes de los dos grupos islamistas no tiene mucho sentido para comprender la esencia de su conflicto.
Además, todavía no está del todo claro cómo se establecerá un orden radical en el territorio de Afganistán en comparación con el anterior gobierno de los talibanes. En particular, Malashenko señala que, según el Corán, una mujer es considerada la más libre y su posición en realidad depende de las interpretaciones del libro sagrado.
Sin embargo, los expertos coinciden en que los talibanes, de una forma u otra, también tendrán en cuenta las tradiciones locales y el código de ética tribal de los pastunes.
“Afganistán es diferente, y en algún lugar la clásica Shariah realmente funciona, cuyas leyes regulan muchas esferas de la vida. Pero creo que la Sharia, digamos, en Kabul será diferente de lo que estará vigente en algún lugar, por ejemplo, en el este del país ”, dijo Malashenko.
Matrosov dice que «los talibanes no son enemigos de su pueblo, e incluso algunos de sus familiares pueden no compartir sus puntos de vista».
“EI es más sencillo en este sentido, ya que no tiene lazos étnicos o tribales y su ideología fue creada en un régimen cosmopolita. Por lo tanto, la Sharia adquirió allí formas e interpretaciones más severas y castigos, medidas más drásticas ”, concluye el experto.
Y ya hay razones para creer que el mundo occidental y Rusia ven a los talibanes como un mal menor. Así, las autoridades estadounidenses rechazaron la posible implicación de los talibanes en los atentados con bombas cerca del aeropuerto de Kabul. Washington confía en que sus objetivos coincidan con los de los talibanes: el fin de la evacuación estadounidense para el 31 de agosto.
Estas declaraciones se hicieron en el contexto de los intentos del vicepresidente de Afganistán, Amrullah Saleh, de demostrar lo contrario. Está seguro de que Vilayat Khorasan, sin embargo, está conectado con los talibanes a través de un intermediario: la organización terrorista Haqqani Network (prohibida en Rusia, lideró una lucha partidista junto con los talibanes).
El embajador ruso en Afganistán, Dmitry Zhirnov, quien anteriormente llamó a los talibanes «hombres adecuados», también aseguró que «se está librando una guerra irreconciliable» entre ellos y el ISIS. Según el representante de Moscú, los talibanes continuarán atrapando a militantes del EI y actuando con dureza con ellos, ya que «no necesitan una repetición de ataques terroristas».
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