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El escritor es excorresponsal del FT en el Cono Sur
Cuando lo visité a principios de este mes, la entrada principal al Museo de la Memoria, ubicado en una calle arbolada en Montevideo, la capital de Uruguay, estaba cerrada. El museo, que se centra en la dictadura histórica del país, solo abre por la tarde y su fachada cerrada sugiere una nación que no quiere recordar, sino olvidar.
Menos de 50 personas han sido condenadas alguna vez por delitos relacionados con el régimen en Uruguay. Algunos nunca vivieron para cumplir sus condenas porque murieron durante el proceso judicial. Actualmente hay alrededor de 100 casos pendientes que involucran a numerosas personas.
Este año se cumplen 50 años del golpe militar en Uruguay. El 27 de junio de 1973, el entonces presidente, Juan María Bordaberry, disolvió el parlamento y suspendió la constitución. En ese momento, Uruguay atravesaba serios problemas económicos y había sido sacudido por una campaña de incendios, secuestros y robos por parte del movimiento guerrillero urbano de izquierda Tupamaro. El poder ejecutivo fue entregado a los militares y comenzó un período de 12 años de dictadura cívico-militar.
Se estima que 15.000 uruguayos fueron encarcelados por motivos políticos y una décima parte de la población fue exiliada.
Según el historiador Gerardo Caetano, lo que diferencia a Uruguay de otras dictaduras vecinas que también llegaron al poder a través de la Operación Cóndor, una operación militar represiva con respaldo de Estados Unidos, es que “además de la magnitud del terrorismo y el encarcelamiento dada la cantidad de población, El país vio cómo un gobierno elegido democráticamente se convertía en “una fuerza represiva después de 1973”.
Sólo uno de los 19 gobernadores departamentales que fueron elegidos democráticamente en 1971, renunció cuando los militares asumieron el poder dos años después. “Esto significa que la responsabilidad por los crímenes va mucho más allá del ejército”, me dice Caetano. Dice que parece estar aún vigente un “pacto de impunidad”.
Ignacio Errandonea, cuyo hermano está desaparecido desde 1976, representa a las Madres y Familiares de Uruguayos Desaparecidos y Detenidos. Dice que el Estado no ha dedicado suficientes recursos para buscar a los desaparecidos. Hasta el momento, solo seis cuerpos de los 197 desaparecidos han sido recuperados en Uruguay, según la fiscalía.
Ricardo Perciballe, el fiscal estatal encargado de hacer justicia a los asesinados o torturados por el régimen, es un poco más optimista. Su departamento especial, que analiza los crímenes de lesa humanidad, se estableció en 2018. Antes de eso, todos los casos relacionados con el período se confundían en diferentes jurisdicciones. Las investigaciones sobre crímenes de la época de la dictadura solo se han permitido desde 2011, cuando se declaró inconstitucional una ley de amnistía.
Muchos uruguayos dicen que el país necesita Dar vuelta a la pagina, o dar vuelta a la página. Esta opinión se mantiene en todo el espectro político, incluido el ex presidente jose mujicaquien fue condenado por haber matado a un policía en 1971 y encarcelado en un hoyo en el suelo por un período de tiempo durante la dictadura.
Mujica argumentó que los crímenes cometidos tanto por militares como por guerrilleros de izquierda como él son igualmente devastadores. Perciballe no está de acuerdo: “Comparar un movimiento popular y la protesta con la tortura y el encarcelamiento sistemáticos es peligroso”. Dice que una democracia real necesita justicia, en forma de enjuiciamiento de los responsables, no solo para pasar página.
Algunos partidos políticos de derecha exigen el archivo de todos los casos relacionados con la dictadura. También piden la liberación inmediata de los pocos exmilitares que fueron condenados. Hay una “guerra cultural en curso”, dice Caetano.
De vuelta en el museo, veo un camino bordeado de dibujos de margaritas blancas, a cada una le falta un pétalo. Este símbolo fue adoptado por primera vez en 1997, para recordar a los desaparecidos. Me han dicho que el número de personas que se unen a la marcha anual del 20 de mayo, usan las redes sociales, colocan una flor en su ventana o dibujan una margarita en su mejilla, crece cada año. “Hay demanda pública de la verdad”, sonríe Errandonea. “Eso me da esperanza”.
