La UE y el hijab

Dada mi implacable, salvaje, repetitiva y, si se me permite decirlo, eminentemente justa crítica a la Unión Europea, podría fácilmente perdonar a mis lectores por ser escépticos cuando afirmo ser un eurófilo. Este ha sido ciertamente el caso de una variedad de amigos, conocidos y colegas. La idea de que yo, alguien que está lo más orgulloso posible de ser de la historia de Gran Bretaña sin ser indecente, pueda albergar tanto amor por el continente puede ser un poco difícil de creer.

Sin embargo, es bastante cierto.

Simplemente no cometo el grave error de confundir a Europa con la Unión Europea. Después de todo, no es la UE la que convirtió a Europa en el continente más grande del planeta. Las historias, culturas y filosofías de nuestro hogar superan con creces las de cualquier otro lugar y, en conjunto, han dado lugar a las mejores sociedades del mundo actual.

Espero, entonces, que me permita explicar por qué tengo un terror mortal por el viejo y querido lugar.

Comenzaré con una imagen en mi escritorio. Muestra a una mujer sonriente de origen africano junto a las leyendas ‘La belleza está en la diversidad como la libertad está en un hijab’ y ‘¿Qué tan aburrido sería si todos se vieran iguales? Celebre la diversidad, respete el hijab ‘. En la parte inferior hay cuatro logotipos de la Unión Europea, el Consejo Europeo, algo llamado «Podemos por el discurso de los derechos humanos», y otro que es un corazón simple en el que está escrito «No Hate».

Hay mucho que desempacar aquí.

‘La belleza está en la diversidad’, bueno, aquí no hay argumentos. Pero ‘la libertad con un hijab’ es un poco más difícil de tragar. No veo cuánta libertad hay en una prenda que las mujeres a menudo se ven obligadas a usar (dije a menudo, no siempre, antes de escribir una denuncia atronadora), por la presión social en Occidente de sus familias y comunidades y por la ley en algunos países cuya ley está sacada del Corán.

Por cierto, he escuchado los argumentos de la izquierda y los apologistas a favor de esto. Por lo general, van en la línea de «El hijab empodera a las mujeres». Nunca se ha explicado adecuadamente cómo es exactamente empoderador. De hecho, ese argumento parece ser tan existencialmente redundante que hemos pasado de ‘El hijab es empoderador’ a ‘La libertad está en un hijab’. Pero supongo que ese es el mundo en el que vivimos ahora, hace mucho que pasamos por el espejo. Las mujeres trans ahora son consideradas ‘mujeres reales’, y la libertad está en los sombreros obligatorios.

Bienvenidos al siglo XXI Mundo occidental.

También discrepo con la siguiente estrofa. ‘¿Qué tan aburrido sería si todos se vieran iguales?’. Bueno, increíblemente. Pero no veo que la manera de evitar que todos se vean iguales sea que todos usen el mismo tipo de pañuelo en la cabeza. ¿Caso cerrado? Aparentemente no: ‘Celebre la diversidad, respete el hijab’. ¿También cree que la parte no dicha de esa declaración es ‘o si no’?

No hay nada sorprendente en que los logotipos de la UE y el Consejo Europeo estén en esto, ya que ambos han estado haciendo todo lo posible para convencer a los europeos de que el Islam está, de hecho, perfectamente bien, y posiblemente incluso mejor que cualquier cosa que el continente haya visto antes. Sin embargo, lo que es un poco desconcertante son las otras dos etiquetas: «Podemos por el discurso de los derechos humanos» (al que me opongo puramente en términos gramaticales) y «No al odio».

He notado, y sospecho que usted también tiene, una tendencia en cualquier crítica de cualquier cosa que tenga que ver con las minorías que son tachadas de ‘odio’. Es la bala de plata del debate público, un nocaut instantáneo contra el que no hay defensa. Su argumento se declara nulo y sin valor porque proviene de un lugar de presunto prejuicio.

Por supuesto, aquellos que hacen una acusación de ese tipo probablemente sepan (aunque yo no estaría dispuesto a apostar por ello) que al calificar la crítica del Islam como ‘odio’, entonces no tienen que responder ninguna pregunta sobre los derechos. de los musulmanes y la comunidad LGBT en el mundo musulmán. La capacidad orwelliana de la izquierda europea para sostener ideas contradictorias sobre el apoyo a la inmigración masiva de países islámicos, mientras defiende los derechos LGBT y las causas feministas, es simplemente asombrosa. Sin embargo, la ira es el puerto de escala habitual para el fanático que no se atreve a examinar sus propias creencias.

El «odio» también se está utilizando contra quienes han apoyado los movimientos políticos de «extrema derecha» en todo el continente. Aquí es donde comenzamos a nadar en aguas turbias.

El hecho de que las facciones de extrema derecha estén en aumento en Europa no se debe a que los italianos, los alemanes y los franceses hayan pensado de repente que Hitler y Mussolini eran, de hecho, tipos muy buenos que tenían el tipo correcto de nociones del mundo. Por supuesto, inevitablemente habrá algunos verdaderos neonazis, pero han estado escondidos en las sombras políticas y sociales desde la Segunda Guerra Mundial, y hasta ahora nunca han tenido un impacto político sustancial.

El ascenso de estos grupos, entonces, no se debe a que los verdaderamente viles de la extrema derecha hayan podido convertir repentinamente a masas de la población a su causa. Lo que lleva a la gente al extremo político es lo mismo que llevó a la gente al Partido Nazi original: la desesperación.

Si usted es un europeo que, en el corto espacio de menos de 20 años, ha visto un aumento en el número de una población separada en su país, dentro de la cual una minoría ha cometido ataques terroristas en nombre de su religión compartida, eso no es así. respete su idioma, su cultura, su historia, sus normas sociales, su sentido de la justicia constitucional y el estado de derecho, así como sus tradiciones; bueno, va a ser algo escéptico sobre la «inclusividad pacífica» del Islam.

Combine esto con los casos de agresión sexual muy publicitados contra mujeres alemanas y suecas por parte de inmigrantes, y el hecho de que las autoridades europeas no solo están diciendo que todo está absolutamente bien, sino que usted debe … debe – respetar el Islam y todos los aspectos que lo acompañan, entonces, ¿a dónde vas?

También puede notar que la imagen contiene la frase ‘para un discurso de derechos humanos’. Dejando a un lado mis problemas gramaticales con esto, creo que es de suma importancia enfatizar que «discurso de derechos humanos» no es lo mismo que «libertad de expresión».

Esto, estoy seguro, es bastante deliberado. Su libertad de expresión, si es crítica con el Islam, es ahora un discurso de odio. El «discurso de los derechos humanos», me parece, al menos, es lo que aprueben la izquierda política y sus aliados islamistas. Tu opinión no importa.

No quiero ver a Europa descender a otro ataque de fascismo. Pero solo se detendrá con la honestidad, el fin de la hipocresía europea y algunas conversaciones francas sobre lo que es, y lo que no, compatible con nuestras arraigadas tradiciones de democracia occidental liberal.