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Quién y por qué para la transición al calendario gregoriano en la iglesia
Metropolitano que apareció a fines de 2018 y recibió autocefalia Iglesia Ortodoxa Ucrania (OCU) Epiphanius dijo que en 10 años, los ucranianos celebrarán la Navidad el 25 de diciembre en lugar del 7 de enero.
Al mismo tiempo, Epifanio admite que la idea de cambiar a la celebración del 25 de diciembre aún no es popular en el país, y si la celebración de la Navidad se pospone ahora, entonces las iglesias «seguirán vacías el día 25, y lleno el día 7 «.
Durante varios años, a partir de 2017, el 25 de diciembre en Ucrania es un día festivo a la par con el 7 de enero. La paradoja es que ahora la Navidad en diciembre la celebra solo alrededor del 3% de la población del país.
El 7 de enero, la Navidad es celebrada no solo por la población ortodoxa predominante de Ucrania (alrededor del 70% en general), sino también por representantes de la Iglesia greco-católica ucraniana (alrededor del 8% de la población). Según la agencia «Rating», alrededor del 25% de los ucranianos apoyan la idea de posponer la celebración de la Navidad, mientras que el 58% se opone firmemente.
Politólogo ucraniano Ruslan Bortnik En conversación con Gazeta.Ru, explicó que detrás de las palabras del Metropolitano de la OCU está el deseo de estar más cerca de la tradición religiosa y política europea-católica.
“Hay cada vez más partidarios de esta idea en Ucrania, y si esta idea es apoyada por el estado, no excluyo que se convierta en dominante en la sociedad.
Potencialmente, existe la posibilidad de convencer a la congregación de que celebre en una fecha diferente. Esto cambia la conciencia de la sociedad, es una narrativa cultural y espiritual estratégica que se puede cambiar en Ucrania ”, dijo el analista.
Jefe del Centro para el Estudio de Problemas de Religión y Sociedad, Instituto de Europa RAS Roman Lunkin en una conversación con Gazeta.Ru, por el contrario, expresó su confianza en que la mayoría de los cristianos ortodoxos en varias jurisdicciones en Rusia, Bielorrusia o Ucrania, en cualquier caso, continuarán celebrando la Navidad el 7 de enero.
“El metropolitano Epiphanius hace declaraciones sobre la transición a un nuevo calendario, ya que hay una iglesia relativamente pequeña detrás de él, que es poco probable que pueda dividir con sus ideas. Pero para la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Moscú (UOC-MP), las cuestiones del calendario son mucho más graves y responsables, ya que pueden provocar el rechazo de una parte importante del rebaño, dar lugar a la aparición de sus propios antiguos calendaristas ”. dijo el experto.
Según Lunkin, el cambio de calendario está muy relacionado en Ucrania con el diálogo ortodoxo-católico, ya que la celebración de la Navidad el 25 de diciembre será considerada por algunos cristianos ortodoxos como un paso hacia la unión con Roma.
“El mismo Epifanio y su“ curador ”en Estambul, el Patriarca Ecuménico Bartolomé, ya están acusados de esta lucha por la unión. No habrá unión, por supuesto, pero es importante que Epifanía permanezca en el centro de la vida pública en Ucrania, por lo que plantea de manera irresponsable las preguntas más agudas y provocativas para los creyentes. Es importante para la OCU estar en el centro del diálogo de diferentes confesiones, y la discusión de una Navidad común el 25 de diciembre, formalmente, parece unir a todos los cristianos ”, dijo.
Los nacionalistas se unieron a la campaña
Al mismo tiempo, en diciembre, un video del nacionalista Bogdan Pankevich sobre la lucha contra el «mundo ruso» al cambiar la fecha de Navidad causó revuelo.
Según la trama, dos hombres descuidados de habla rusa el 2 de enero en Lviv están buscando dónde podrían emborracharse. Habiendo decidido buscar la ayuda de un transeúnte, que resultó ser el mismo Pankevich, los invitados comenzaron con Feliz Año Nuevo y la próxima Navidad.
En respuesta, escuchan en ucraniano «Ya celebramos la Navidad». Después de eso, los hombres intercambian miradas entre ellos, indignados de que esto de alguna manera «no está en ruso», y deciden «irse a casa». El video termina con la leyenda «Junto con el mundo: una vacuna contra el mundo ruso».
Director del Centro de Estudios de Europa del Este Andrey Okara En una conversación con Gazeta.Ru, dijo que la campaña pública para la celebración de la Navidad el 25 de diciembre en Ucrania no tiene el potencial que piensan quienes hacen campaña por ella.
“La persona que filmó este video con tales personajes tiene sus propios objetivos (Pankevich es el fundador del Partido Gallego, que está activo en Ucrania Occidental – Gazeta.Ru).
Una campaña similar sobre la fecha de la Navidad aparece en Ucrania todos los años, sus iniciadores piensan que de esta manera es posible acercarse aún más a Europa y más lejos de Rusia.
Pero todo esto es inútil, simplemente porque en Ucrania y Bielorrusia durante los últimos 500 años se ha desarrollado una tradición estable de celebrar la Navidad a la antigua, es decir, el 7 de enero ”, está seguro.
¿Por qué no tiene mucho sentido discutir sobre la fecha?
Según varias encuestas de opinión, alrededor del 40% de los creyentes ortodoxos en Ucrania se autodenominan feligreses de la OCU, alrededor del 15%, el UOC-MP, y alrededor del 30% más «simplemente ortodoxos».
Según Okara, quienes hacen campaña en Ucrania por el aplazamiento de la Navidad no comprenden que este país es fundamentalmente diferente de Rusia en la forma en que la población lo celebra.
“Cómo se hace en Ucrania y Bielorrusia, lo sabemos, por ejemplo, por la conocida historia Nikolai Gogol… En Rusia, nunca ha habido nada por el estilo, y si lo hay, entonces estas son, por regla general, áreas con una población compacta de ucranianos, por ejemplo, la región de Kuban o Bryansk. Por lo tanto, la idea en sí con una fecha diferente es contraproducente, no cumple en absoluto con las tareas asignadas ”, dijo.
El experto recordó que tampoco hay consenso en Occidente cuando es correcto celebrar el nacimiento de Cristo -y si el Patriarcado Ecuménico vive con un nuevo estilo, entonces, por ejemplo, el Monte Athos- a la antigua. Además, incluso dentro del mundo católico, los partidarios del antiguo calendario juliano, los viejos católicos, han sobrevivido.
Pero en la transición a un nuevo estilo y sincronización con el calendario católico, Okara ve una amenaza para castrar el verdadero significado de la festividad.
“La transición a un nuevo estilo definitivamente desacralizará la festividad, el contenido religioso se desvanecerá. Y luego se mantendrá la importancia política antes mencionada y, muy probablemente, los ingresos del sector comercial y de la industria del entretenimiento subirán: descuentos, ventas, todo eso ”, dijo.
Lunkin, por otro lado, dijo que el clero en general no ha dado mucho significado teológico a la celebración de la Navidad el 25 de diciembre o el 7 de enero durante mucho tiempo.
“Por ejemplo, los cristianos ortodoxos en Grecia, los Estados Unidos y varios otros países celebran bastante el 25 de diciembre, esto de ninguna manera disminuye la verdad de la ortodoxia”, recordó.
Okara coincide en que todas las personas pueden celebrar ambas fechas, ya que el hecho del nacimiento de Cristo el 25 de diciembre es «más bien, una tradición eclesiástica que no tiene confirmación documental».
Lunkin agregó que el estado ucraniano tampoco tiene sentido persuadir a los creyentes de que celebren la Navidad solo en un día, por lo que «el espíritu mismo de la Navidad une a los ucranianos, incluso si son ortodoxos o católicos».
«Pero son precisamente las provocaciones políticas del calendario las que separan a la UOC y al Metropolitano de la UOC-MP Onufriy», concluyó el experto.
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